MENGAMBIL HIKMAH DARI SEBUAH AKSARA

*soe

“Hana caraka” artinya “ada utusan”
“Data sawala” artinya “sedang bertengkar”
“Padha jayanya” artinya “sama-sama kuatnya”
“Maga bathanga” artinya “sama-sama menjadi mayat (mati)”

Tidak banyak alasan bagi saya menulis tulisan ini. Menurut saya, yang perannya sebagai penulis hanya mengetahui aksara ini memiliki arti yang begitu dala dalam kehidupan, khususnya dalam melatih kita untuk menjaga amanat dan kesetiaan.
Aksara jawa yg sebagian orang kenal dgn sebutan huruf hanacaraka ternyata menyimpan sejarah kelam di dalamnya. Sejaranya berawal dari kisah Aji Saka dan empat orang abdi atau pengikutnya.
Sebenarnya kisah ini sudah pernah diceritakan oleh guru-guru bahasa jawa kita. Tapi juga tidak banyak guru bahasa jawa yg mengetahui kisah ini. Maka dengan datangnya selayang status mudah-mudahan dapat mengingatkan kembali dan menambah pengetahuan pembaca.
Diceritakan ada seorang putra raja dari tanah hindhustan. Ia bernama Aji Saka. Dia memiliki cita-cita yaitu ingin menjadi seorang pendeta, karena kecintaannya pada berbagai ilmu pengetahuan dan senang mengajarkan ilmu-ilmu yang dimilikinya.
Suatu ketika Aji Saka ingin melakukan suatu perjalana ke pulau Jawa. Ia pun didampingi oleh empat abdi. Mereka ialah Duga, Prayoga, Dora, dan Sambada. Ketika sampai di pulau Majethi untuk beristirahat. Aji Saka menitahkan pada dua abdinya yaitu Dora dan Sambada untuk tetap tinggal di pulau Majethi dgn ditinggalinya sebuah pusaka yg berupa keris. Mereka tidak diperkenankan Setelah titah itu dihaturkan, Ia bersama dua abdinya yg lain pun melanjutkan perjalanannya kejawa.
Akhirnya mereka sampai di Jawa, tepatnya di kerajaan Medhang Kamolan yang dipimpin oleh Prabu Dewata Cengkar dan Patih Tengger. Dengan pengetahuan dan wawasan yang luas, Aji Saka dijadikan seorang guru diwilayah kerajaan tersebut.
Singkat cerita, Aji Saka dinobatkan sebagai seorang raja karena kesaktiannya. Ia mengangkat kedua abdinya yaitu Duga dan Prayoga menjadi bupati dengan gelar Tumenggung Duga dan Tumenggung Prayoga. Pasca dinobatkannya Aji Saka menjadi raja, Ia dijuluki dengan Prabu Widayaka.
Setelah sekian lama, Ia bermukim di pulau Jawa. Ia akhirnya ingat dengan kedua abdinya yg masih setia menjalankan titahnya. Dora dan Sambada masih di pulau Majethi dengan penuh kesetiaan mereka menunggu titah itu berakhir. Yang namanya manusia memiliki ketidaksempurnaan dan keterbatasan kesabaran, akhrinya Dora memutuskan untuk pergi menemui Aji Saka, karena ia tahu bahwa Aji Saka telah menjadi raja kerajaan Medhang Kamolan. Dora mengajak Sambada untuk ikut menemui Aji Saka, akan tetapi Sambada sangat setia dan sabar dalam menjalankan titah Aji Saka. Pergilah Dora seorang diri menuju kerajaan Medhang Kamolan.
Sesampainya disana Dora bertemu Aji Saka, dan kemudian setelah itu Aji Saka mengutus Dora untuk menjemput Sambada agar tinggal di kerajaan Medhang Kamolan dan seraya mengambil pusakanya. Pergilah Dora ke pulau Majethi.
Setelah sampai pulau Majethi dan bertemu dgn Sambada, Dora mengutarakan maksud dari kedatangannya. Sambada pun tetap kukuh dgn kesetiaannya terhadap titah Aji Saka. Hingga akhirnya terjadilah perdebatan dan berujung dgn pertumpahan darah antara keduannya, karena keduanya sama-sama kuat dan sakti. Keduanya mati dalam sebuah pertempuran untuk mempertahankan kesetiaan terhadap tuannya.
Aji Saka merasakan ada yg janggal dgn keadaan dua abdinya, karena dirasa begitu lama tidak kunjung kembali. Dengan todak sabar Aji Saka memerintahkan Duga, dan Prayoga untuk memeriksa kedaan Dora dan Sambada. Betapa kagetnya Duga dan Prayoga ketika mendapati Dora dan Sambada telah mati akibat peperangann keduanya.
Akhirnya dengan sedih mereka kembali menghadap Aji Saka. Aji Saka pun merasa bersalah karena telah membuat kedua abdinya mati karena setia akan titah Aji Saka. Sebagai rasa hormat dan penghargaan kepada kedua abdinya, ia menciptakan sebuah aksara, yg dari dulu sampai sekarang dikenal dgn sebutan aksara Jawa. Aksara ini ia buat sebagai surat yg ditujukan kepada kedua abdinya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Pasca Melahirkan: Melestarikan Tradisi Ngayun

Gambar
Oleh: Samsu Wijayanto Kemarin, 30 Juli 2022 bertepatan tanggal 1 Muharram 1444. 1 Muharram merupakan tahun baru hijriyah atau tahun baru Islam. Dimana banyak momen-momen penting pada masa Nabi-nabi terdahulu terjadi pada bulan ini. Begitu juga dalam kehidupan saya saat ini. Kemarin telah diadakan tradisi "ngayun" di rumah orang tua istri (mertua) saya. Ngayun merupakan tradisi yang dilaksanakan oleh orang suku sunda di Karawang yang bertujuan untuk memberikan dan mengukuhkan nama seorang bayi yang baru lahir. Pengukuhan ini bisa dilaksanakan satu hari setelah puput puser (puser bayi terlepas), atau bisa juga 7 hari (seminggu) setelah kelahiran bayi. Namun tidak semua orang sunda di Karawang melaksanakannya. Tradisii ini hanya dilaksanakan oleh keluarga yang memegang teguh adat istiadat yang mereka percayai. Berhubung keluarga istri saya asli Sunda, yaitu Karawang maka kami memutuskan untuk melaksanakannya. Apalagi sesepuh dari pihak istri sangat memegang teguh adat, jadi mau ...
Baca selengkapnya

Sejarah Pesantren di Indonesia

Gambar
Oleh: Samsu Wijayanto Apabila kita berbicara mengenai pesantren di Indonesia khususnya di tanah Jawa, maka tidak akan lepas dari sejarah Jawa sebagai pusat sistem pendidikan pesantren dicanangkan pertama kali di Indonesia. Jika memang benar tanah Jawa itu pusat sistem pendidikan pertama di Indonesia, mari kita buktikan. Sebelum Indonesia merdeka, telah kita ketahui bahwa Indonesia dipenuhi dengan berbagai macam kerajaan-kerajaan. Kerajaan yang berdiri di tanah Jawa mayoritas beragama hindu. Sehingga tanah Jawa ramai akan budaya, peradaban, keilmuan sampai dengan peperangan. Runtuhnya kerajaan-kerajaan di tanah jawa, sedikit banyak meninggalkan suatu system yang sangat penting yaitu sistem pendidikan pondok pesantren. Menurut Karel A. Steenberink peneliti asal Belanda berpendapat, bahwa sistem pendidikan pondok pesantren yang berkembang saat ini berasal dari dua tradisi yaitu pertama dari tradisi Hindu dan kedua dari tradisi dunia Islam dan Arab itu sendiri. Pendapat pertama menyataka...
Baca selengkapnya

Konsisten itu Sulit

Gambar
 Oleh : Samsu Wijayanto Ada yang bilang menulis itu mengikat kata. Kita bisa mengikat kata dari apa yang kita baca. Bahkan tidak hanya yang kita baca, yang kita lihat, dengar dan rasa pun dapat diabadikan dengan menulis. Memang luar biasa aktivitas menulis ini. Namun tidak semua orang bisa menulis dengan konsisten dan baik. Contohnya saja saya. Ya, saya belum termasuk dalam golongan konsisten dan baik dalam menulis. Gairah menulis yang saya miliki tiba-tiba hilang dalam sekejap 4 tahun yang lalu hingga kini. Seakan menulis menjadi hal yang sulit, membingungkan dan buntu. Padahal ketika ada senggang saya menulis satu dua kalimat dalam status whatsapp atau instagram.  Saya akui, tidak seharusnya saya kehilangan gairah menulis yang telah lama saya bangun. Saya patutnya bersyukur dan bisa menjaga semangat dan gairah menulis saya. Karena saya berada dalam sebuah grup menulis yang bernama Sahabat Pena Kita Tulungagung (SPK Tulungagung). Grup ini adalah salah satu grup yang saya masu...
Baca selengkapnya